Derrière les comportements destructeurs se trouvent souvent des blessures émotionnelles non reconnues. Ce que l’on appelle « criminalité » est parfois l’expression déformée d’une souffrance profonde qui n’a jamais été entendue ni intégrée.
Il est facile de juger une action, un comportement, un acte violent. Plus difficile est de regarder ce qu’il y a derrière. Car bien souvent, ce que l’on qualifie de destructeur, d’injustifiable, est le fruit d’un être qui a, un jour, été brisé. Et dont les cicatrices ont modelé le regard, la pensée, la capacité d’aimer.
La violence ne naît pas dans un espace libre. Elle est souvent l’écho d’une douleur ancienne, d’une confusion jamais dissipée, d’un cœur fermé trop tôt. Ce n’est pas une excuse, mais une réalité humaine à comprendre si l’on veut aller au-delà de la punition.
Un être blessé, non écouté, non reconnu dans sa souffrance, peut développer des mécanismes de défense rigides, parfois destructeurs. Il cherche à exister, à être vu, à retrouver un sentiment de pouvoir dans un monde qu’il perçoit comme menaçant ou indifférent. Et quand la douleur devient trop forte, elle déborde en actes — contre soi ou contre les autres.
Mais là où la société voit un « problème », un « criminel », il y a souvent un enfant oublié, une émotion figée, une mémoire qui hurle en silence.
Cela ne veut pas dire qu’il ne faille pas poser des limites. Protéger est essentiel. Mais il est aussi possible de regarder plus loin, plus profondément. De chercher à réhabiliter la personne derrière le masque. De lui offrir un cadre, un accompagnement, une réintégration de ses propres parts oubliées.
Le chemin vers la réparation ne passe pas uniquement par la justice extérieure. Il passe par une reconnexion intérieure, un travail d’écoute, de présence, parfois long, souvent fragile, mais toujours possible.
Car même les êtres les plus éteints portent encore, quelque part en eux, une étincelle. Et tant qu’elle n’est pas totalement éteinte, il reste une voie.
Comprendre le lien entre émotion, blessure, et comportement, c’est sortir du regard binaire du bien et du mal. C’est entrer dans une vision plus vaste, plus subtile, où la justice ne se contente pas de sanctionner, mais cherche à réparer.
Et dans cette réparation, c’est parfois tout un pan de notre humanité que l’on réintègre.